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《中国木版年画集成·平阳卷(附光盘1张)》冯骥才

编辑:千味书屋 时间:2019-03-29 04:22:16
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《中国木版年画集成·平阳卷(附光盘1张)》冯骥才 书名:《中国木版年画集成·平阳卷(附光盘1张)》

作者冯骥才
(编者)
出版社中华书局
出版时间:第1版(2011年4月1日)
页数:416页
语种:简体中文
开本:16
ISBN:9787101079388
ASIN:B004ZOTUS0
版权:中华书局

编辑推荐

《中国木版年画集成·平阳卷》由中华书局出版。

目录

总序:中国木版年画的价值及普查的意义冯骥才
平阳卷序:普查与收获罗清宇
概说平阳年画总概
代表作
画的部分
门神门画
神像纸马家堂
吉祥喜庆
戏文故事
娃娃美人
山水花卉
风俗画
箱底画
新版年画
版的部分
分类与张贴
按题材分类
按体裁分类
张贴图示
制作习俗与工艺
祭祀画神
制作过程
工序图示
工具材料
刻版工具
印画工具
版材
颜料
纸张
画店与艺人
画店
艺人
画店一览表及近现代传承系谱
销售与画铺
销售方式
历史上平阳年画的销售情况
销售现状
与年画有关的口诀歌谣与故事传说
年画谚语
年画艺诀
平阳年画卖唱谣
平阳年画题诗配画
与年画有关的故事与传说
代表作目录
后记
平阳木版年画调查影像资料(见本书所附DVD光盘)

经典语录及文摘

版权页:



插图:





在我国灿如繁星的民间美术中,木版年画是最夺目的。不仅由于它题材广博,手法斑斓,地域风格多彩多姿,其他任何民间美术都无法与之攀比;若论其人文蕴含之深厚,信息承载之密集,民族心理表现之鲜明与深切,更是别的民问美术难以企及的。虽然自上世纪三四十年代,木版年画渐入式微,但它至今留下的遗存仍是农耕文明一宗巨型的财富。为此,中国民间文化遗产抢救工程启动之始,即将木版年画列入整个民间文化普查第一个专项,便是势所必然的了。
在论述木版年画的价值之前,首先要对木版年画这一概念进行确定。木版年画并不完全等同于年画。广义的年画是一种岁时的绘画;早期这种绘画为手工绘制,卷轴形式,传统的国画技法。其功能乃是装点节日,并未进入普遍的习俗。而狭义的用木版印刷的年画则是一种年俗艺术。只有大众过年时对年画有一种不可或缺的需求一即民俗需求,木版年画这一画种才会真正地确立起来。它诞生于何时呢?
历史地看,木版年画的出现与雕版印刷密切相关。我国的雕版印刷兴于唐,盛于宋,最初主要应用于佛教经书插图的制作上。渐渐地,民间木版印制的纸马开始流行。《东京梦华录》与《武林旧事》都记载着当时的开封已有了专事销售此类版画的纸马铺。宋代名画《清明上河图》中就绘有一家名为 王家纸马 的店铺。这表明至迟在宋代,逢到岁时,以木版印刷的神灵乞求平安的习俗即已出现。但是,更完备的张贴年画的风俗及其文化体系并未形成。也就是说,雕版印刷——从刻版到印刷的技术早已成熟,却一直耐心地等待着大规模的张贴年画的风俗姗姗到来。这一风俗的真正形成应是在明末清初;尤其是 康乾盛世 ,使得这五彩缤纷的风习得以普及到九州广大的乡野。尽管明确的 年画 一词直到道光年间的《乡言解颐》一书中才出现,但张贴年画的风俗在明末清初即已风靡朝野,已然定不可移。一旦大众有了这样的民俗需要,具有巨大复制能力的木版印刷的年画便扬帆启程,并得以迅猛地发展。南北各个年画产地几乎是同时崛起,并齐头进入了辉煌期。就其本质而言,木版年画不是单纯的艺术。在民间的生活中,它更是一种风俗的需要,是年俗方式与年的情怀的载体。浓厚的人文精神与年心理注入其问。年画自然也就不是一般意义上的绘画了。

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