《中国人的生活美学:浮生六记+闲情偶寄+小窗幽记等》

沈复
字三白，号梅逸。清乾隆二十八年（1763年）生于姑苏城南沧浪亭畔士族文人之家，十八岁娶舅女陈芸为妻。婚后夫妻俩举案齐眉、相爱甚笃，然命途多舛，常常事与愿违；幸而二人不落世俗，善苦中作乐，耳鬓厮磨二十三年，至芸积病身故，仍情深如旧。后，沈复离家漫游，著《浮生六记》六卷，记录过往生活中点滴趣味及漫游经历，因其以真言述真情，从不刻意造作，深为后世文人所推崇，流传至今，已成经典。

李渔
字笠鸿，号笠翁，浙江金华人。
明末清初著名戏剧家、文学家。自组家庭戏班至各地演出，积累了丰富的戏曲创作与演出经验，提出了较完善的戏剧理论体系，被誉为 中国戏剧理论始祖 。
曾在南京设芥子园书铺，出版《芥子园画谱》。
一生著述丰富，流传于世的作品包括：戏曲《笠翁十种曲》，小说《肉蒲团》《连城璧》《十二楼》《合锦回文传》，文集《笠翁一家言》等。

陆绍珩
字湘客，明代苏州松陵人，唐代隐逸诗人陆龟蒙后裔。
曾发愿：
一愿识尽世间好人；
二愿读尽世间好书；
三愿看尽世间好山水。
生卒年不详，天启年间（1621-1627）曾流寓北京，纂辑《醉古堂剑扫》（又名《小窗幽记》）传世。清代书商将《醉古堂剑扫》附于明人陈继儒名下，更名《小窗幽记》另行刊印出版，流传颇广。是以后世多分不清二者关系，特此正名。

袁枚
生于钱塘（今浙江杭州）。
字子才，号简斋。
乾隆四年中进士，选翰林庶吉士，历任潥水、沐阳、江宁等县县令。然仕途不顺，无意吏禄。不惑之后，毅然辞官，于南京小仓山购隋氏废园，改名 随园 ，吟咏其中，放情声色。一生好游山玩水，贪口腹之欲。
在文学创作上，主张直报 个人性情 ，反对复古模拟风气。为乾嘉时期 性灵派 代表人物。
同时期文学家洪亮吉评价其：通天老狐，醉辄露尾。

《浮生六记》选开明书店民国本为底本，考以《雁来红丛报》本、霜枫社民国本、林语堂英译本重新点校。知乎、豆瓣逾百万粉丝， 一个 APP超人气作者张佳玮以白话文精心译述，并作长文译记为读者导读。收录 沈复三十年游历图 、 沈复的一生 （年表），并附 光绪三年初版序 潘麐生题记 光绪三年初版跋 ，便于读者朋友更好读懂中国挚美经典，从中获益。著名主持人汪涵曾多次在节目中提起这本书，并向观众推荐： 我们要学会用美的眼光，去发现周遭的一切。

《闲情偶寄》首次采用最接近李渔成书时间的底本勘校，即《续修四库全书》中收录的《闲情偶寄》清康熙刻本（现珍藏于吉林大学图书馆）影印本，同时参校中国台北广文书局影印的清康熙十年翼圣堂刻本，又考以德国国家图书馆藏清雍正八年芥子园《笠翁一家言全集》本，尽力修正了目前市面上流行各版本中多处存疑，努力还读者一本美好而纯粹的《闲情偶寄》。《闲情偶寄》是明末清初戏剧家、文学家李渔的代表作，既收录其一生戏曲理论的精华，又集中体现他在居室、器玩、种植、饮馔、颐养等方面的生活感悟。全书机趣新颖，言词浅明隽永，堪称中国古代生活美学之典范。

《小窗幽记》，一名《醉古堂剑扫》，成书于四百年前。四百年时光绵延而逝，其书作者陆氏绍珩也寂寂无名隐落于人间。今次，这本被昏逐俗世遗忘的小书，总算以一种该有的美好的模样重现人间。美哉其文！全书分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷，正合人生十二味。而单单是每卷的卷首语，便足以美到让人落泪。剑扫不平。快读一过，凛然有剑意升腾而起，顿觉百年幻泡、浮杂人世、胸中块垒穷愁，一时随剑扫去，犹看剑而星动龙飞，直呼酣畅。陈本敬赞其文字是 泄天地之秘笈，撷经史之菁华，语带烟霞，韵谐金石 。后世人也将《小窗幽记》与《菜根谭》《围炉夜话》并称处世三大奇书。而王家卫导演，亦奉之为枕边书。此番全新版本《小窗幽记》，以日本嘉永六年星文堂《醉古堂剑扫》为底本。疑难处辅校以国家图书馆所藏天启年间《醉古堂剑扫》七卷残本、乾隆三十五年《小窗幽记》十二卷刊本。而在内文编排上，按句读、节奏和喘息处，进行断行，像诗歌一样自成篇章，竭力还原自然吟诵状态。

《随园食单》将饮食变为大雅学问。在蔬饭之间，写生活态度，文字清爽可爱。本版《随园食单》，特邀青年设计师徐婧儒全新设计绘制，配以57幅全彩插图，以现代手法，完美诠释袁枚四十年美食实践。袁枚，清代文人中活得zui洒脱，吃得zui讲究。被描述为 通天老狐，醉辄露尾 。